ঋণমুক্তির প্রথম শর্ত হলো আন্তরিক নিয়ত। মহানবী (সা.) বলেছেন—

অর্থ: যে ব্যক্তি মানুষের সম্পদ পরিশোধ করার নিয়তে গ্রহণ করে, আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধের ব্যবস্থা করে দেন।

—সহিহ বুখারি, হাদিস ২৩৮৭।

এই হাদিসে ঋণগ্রস্ত মানুষের জন্য এক বড় আশার বার্তা রয়েছে। ঋণ পরিশোধের সদিচ্ছা, সততা ও আন্তরিক প্রচেষ্টা আল্লাহর সাহায্য লাভের গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম।

২. ঋণের বোঝা থেকে মুক্তির জন্য নবীজির শেখানো দোয়া

মহানবী (সা.) দুশ্চিন্তা, দুর্বলতা ও ঋণের ভার থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। হজরত আনাস (রা.)-এর বর্ণনায় সহিহ বুখারিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ দোয়া এসেছে।

আরবি:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

উচ্চারণ:

আল্লাহুম্মা ইন্নি আউযু বিকা মিনাল হাম্মি ওয়াল হাযানি, ওয়াল আজযি ওয়াল কাসালি, ওয়াল বুখলি ওয়াল জুবনি, ওয়া দালা‘ইদ্দাইনি ওয়া গালাবাতির রিজাল।

অর্থ:

হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি দুশ্চিন্তা ও দুঃখ থেকে, অক্ষমতা ও অলসতা থেকে, কৃপণতা ও ভীরুতা থেকে, ঋণের ভার এবং মানুষের প্রভাব ও নিপীড়ন থেকে।

—সহিহ বুখারি, হাদিস ২৮৯৩।

এই দোয়ায় শুধু ঋণের বোঝা থেকে মুক্তির আকুতি নেই; বরং ঋণগ্রস্ত হওয়ার পেছনে ভূমিকা রাখতে পারে এমন মানসিক দুর্বলতা, অলসতা ও অসহায়ত্ব থেকেও মুক্তি চাওয়া হয়েছে।

৩. হালাল উপার্জন ও পরিশ্রমের পথ বেছে নেওয়া

ইসলাম শুধু দোয়া করার শিক্ষা দেয় না, বরং দোয়ার পাশাপাশি বাস্তব প্রচেষ্টা চালানোরও নির্দেশনা দেয়। ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী হালাল উপার্জনের পথ খুঁজতে হবে। অপ্রয়োজনীয় ব্যয় কমাতে হবে, আয়-ব্যয়ের হিসাব রাখতে হবে এবং ধীরে ধীরে ঋণ পরিশোধের পরিকল্পনা করতে হবে।

ঋণমুক্তির জন্য নতুন করে অনিয়ন্ত্রিত ঋণ গ্রহণ কিংবা অবৈধ উপার্জনের পথ বেছে নেওয়া কোনোভাবেই সমাধান হতে পারে না। বরং সামর্থ্য অনুযায়ী নিয়মিত ঋণ পরিশোধের উদ্যোগই হতে পারে উত্তরণের পথ।

৪. ঋণ পরিশোধে গড়িমসি না করা

মহানবী (সা.) ঋণ পরিশোধে সামর্থ্যবান ব্যক্তির অযথা বিলম্বকে অন্যায় হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন—

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

অর্থ: সামর্থ্যবান ব্যক্তির ঋণ পরিশোধে টালবাহানা করা জুলুম।

—সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিম।

অর্থাৎ ঋণ পরিশোধের সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও পাওনাদারকে হয়রানি করা বা ইচ্ছাকৃতভাবে সময়ক্ষেপণ করা ইসলামের দৃষ্টিতে নিন্দনীয়। অন্যদিকে, প্রকৃত অসচ্ছলতার কারণে কেউ ঋণ পরিশোধ করতে না পারলে তার সঙ্গে সহানুভূতিশীল আচরণ করাও ইসলামের শিক্ষা।

৫. ঋণ গ্রহণে সতর্কতা ও হিসাব সংরক্ষণ

পবিত্র কোরআনের সূরা আল-বাকারার ২৮২ নম্বর আয়াতে নির্দিষ্ট মেয়াদে ঋণ লেনদেনের ক্ষেত্রে তা লিখে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এতে ঋণদাতা ও ঋণগ্রহীতা উভয়ের অধিকার সংরক্ষিত থাকে।

তাই ঋণ গ্রহণের সময় পরিমাণ, পরিশোধের সময়সীমা ও শর্তাবলি লিখিতভাবে সংরক্ষণ করা উচিত। একই সঙ্গে প্রয়োজন ছাড়া ঋণ গ্রহণের অভ্যাস পরিহার করতে হবে।